対面
2026/06/27 ～ 07/18　 毎土曜日 13：00～14：30(初回のみ14：40)

2015年に持続可能な開発目標（SDGs）が採択されて10年が経過しました。2030年の目標達成に向けて残り5年を切り、通信など進展が見られる分野がある一方で、貧困、難民、水・衛生、気候変動などの分野では深刻な課題が示されています（国連「SDGs報告書2025年版」）。こうした地球規模課題の解決に向けて、海外経験豊富な地球社会共生学部の講師陣が各専門領域からアプローチします。

講座申し込み

第１回　2026/06/27（土）泥縄のSDGs：データ不足は克服できるのか

地球社会共生学部　元教授
村上　広史［MURAKAMI　Hiroshi］

国連は、2015年に持続開発可能な目標（SDGs）として17の目標を定め、2030年までの達成を目指して取り組んできました。しかし、目標達成年まであと5年足らずとなった現在、目標達成が危ぶまれる分野が多いことが懸念されています。一方、SDGsは当初から目標達成以前の問題を抱えていました。その進捗状況を確認するためのデータが途上国を中心に十分ではないのです。「誰一人取り残さない（Leave No One Behind）」のスローガンのもとに進められてきたSDGsですが、「どんな人が、どこにいるか」を知らなければ、目標達成に向けてどこで何をすればよいか分かりません。この「どこで」を教えてくれるのが地理空間情報、いわゆる地図なのです。そのため、地理空間情報をはじめとしたデータへの投資が必要になっています。本講義では、SDGs達成を支えるデータの現状を踏まえつつ、今後のSDGsを展望します。

第2回　2026/07/04（土）地球社会の格差をどう乗り越えていくのか～人間開発の視点から考える～

地球社会共生学部　教授
藍澤　淑雄［AIZAWA　Yoshio］

資本主義の発展やグローバル化は、経済成長をもたらす一方で、深刻な国家間格差と国内格差を生み出してきました。世界では、富の多くがごく一部の人々に集中し、経済的な不平等が拡大し続けています。本講義では、こうした経済格差がなぜ解消されにくいのかを整理しつつ、「豊かさ」を所得だけで測ることの限界を問い直します。
その上で、人間開発の考え方を手がかりに格差を捉え直します。特に、人が自らの人生を選択し行動する力である「行為主体性（エージェンシー）」に注目し、基本的能力や変化に対応する能力を高めることの重要性を考えます。格差は人間の行為によって生み出されてきましたが、同時に、人間の行為主体性によって克服できる可能性もあります。経済偏重の見方を超え、より人間的な視点から格差問題に向き合うことの意義を、参加者の皆さんと一緒に考えていきたいと思います。

第3回　2026/07/11（土）分断をこえて共に生きる：社会階層から考える共生社会

地球社会共生学部　助教
塚田　祐介［TSUKADA　Yusuke］

「格差社会」という言葉が広く使われるようになって久しいですが、私たちは格差の実態をどれだけ正確に理解しているでしょうか。本講義では、社会学の「社会階層論」の視点から、現代日本における不平等の構造を読み解きます。
教育機会の格差、ジェンダーによる不平等、正規・非正規雇用の分断など、身近なデータをもとに現代日本の不平等の実態を確認しながら、「結果の不平等」と「機会の不平等」という視点を手がかりに、なぜ格差は世代を超えて再生産され、分断はなかなか解消されないのかを考えます。
そのうえで、こうした構造的分断をこえて共生社会を実現するために、どのような政策・制度的アプローチが求められるのかを、受講者の皆さんとともに考えます。

第4回　2026/07/18（土）「アメリカ抜き」の協働を考える

地球社会共生学部　教授
池畑　修平［IKEHATA　Shuhei］

「パックス・アメリカーナ」。これは国際的に突出した経済力と軍事力を併せ持ったアメリカが軸となり、世界が比較的安定し、繁栄が拡大した時代と枠組みを指します。遅くともソ連が崩壊した1991年には確立したといえます。国連安全保障理事会は軍事紛争解決のために結束を示し、米露間では核軍縮が進みました。自由貿易の拡大は先進国のみならず多くの途上国でも人々の暮らしを上向かせ、地球温暖化対策でも国際的な連携が生まれました。しかし、近年、アメリカは次第に内向きになり、中国の台頭によって国力は以前ほど圧倒的ではありません。そうした変化を背景に、トランプ政権（とくに2期目）は国際法や人道支援、気候変動対策など世界が協働すべき課題から完全に背を向け、60以上の国際機関から脱退。「パックス・アメリカーナ」の終焉です。日本を含めた世界各国が、これからアメリカ抜きで世界規模の課題に対してどう協働できるか、一緒に考えましょう。